“熠熠其辉：夏商周礼乐文化展”于2025年7月5日在广东省博物馆三楼专题展厅开展，延期至10月12日。展览由广东省博物馆与河南博物院共同支配，广州市文物考古征询院和南越王博物院扶直，汇注4家单元共253件展品，稀奇文物占比跳跃80%。“王子午”鼎、“倗”浴缶等分量级文物初次携手亮相广州，向不雅众展示好意思丽的华夏礼乐文化。

据了解，展览分“小序”“礼乐初成”“礼乐之隆”“礼乐演续”四部分。小序通过新石器期间至春秋战国时间的玉礼器，展现新石器期间神权主导、夏商军事王权主导、西周制礼作乐等第分明及东周礼乐改良的阶段性特征，起到刀刀见血的作用;第一部分“礼乐初成”，以礼法发源的“饮食说”和“祭祀说”切入，展示夏商陶礼器、青铜礼器体现的“唯祀与戎”特征过甚想想渊源;第二部分“礼乐之隆”，评释西周在商礼基础上“援德入礼”“敬天保民”等核情态念的打破，以及周礼构建的“礼乐刑政”轨制在器物层面的具体体现，并以岭南礼器群展现华夏礼乐文化对岭南的浸润;第三部分“礼乐演续”，展示东周社会变革大布景下礼乐文化的演变与延续，列鼎、乐悬、沃盥礼等始创于西周的礼节轨制得以沿用并部分改良，肃肃的礼器亦逶迤出清新开朗的东说念主文气味。

展览开幕第一天，现场东说念主头攒动  南边杂志 李梦醒 拍摄

据该展览策展东说念主徐晶晶先容，“熠熠其辉：夏商周礼乐文化展”聚焦夏商周三代玉石器、青铜器和陶瓷器等礼器中原谅的礼法成分，勤奋于探索中华早期娴雅，尤其是礼乐文化的发展历程。同期呈现广东出土的商周时间紧迫礼器群，阐释了岭南与华夏的文化斟酌，展示了岭南地区中国化程度的要道花式。

不仅如斯，“熠熠其辉：夏商周礼乐文化展”以夏商周礼器为载体，回溯了中华礼乐文化从神本到东说念主本、从宗教性到社会性的伟大转型。中华礼乐文化收受“周虽旧邦，其命维新”的变革精神绵延数千年而不息。“熠熠其辉：夏商周礼乐文化展”聚焦夏商周三代玉石器、青铜器和陶瓷器等礼器中原谅的礼法成分，勤奋于探索中华早期娴雅，尤其是礼乐文化的发展历程。同期呈现广东出土的商周时间紧迫礼器群，阐释了岭南与华夏的文化斟酌，展示了岭南地区中国化程度的要道花式。

本次展览不仅呈现夏商周礼乐娴雅的稀奇文物，更遵循愚弄数字技艺赋予陈旧娴雅纯真新貌。展厅内还灵验心制作的声势恢宏的开篇动画，展示三代“唯祀与戎”“宅兹中国”的举座面庞;高清动态视频归附车马器模子，深度默契其各个部位的精妙构造;多媒体交互展示则将青铜器上的“燕乐”“射礼”“蒐礼”“水陆攻战”等礼节场景转动为可视、可感的千里浸式体验。前沿数字技艺的融入，打破了时空边界，多维度莳植不雅众的参与感与都集深度，让千年礼乐文化沸腾期间活力。

【部分文物快览】

受访者供图

青玉谷纹璧（战国 传洛阳金村出土 河南博物院藏）

玉璧是《周礼》“六器”之一，宇宙四方“以苍壁礼天”。这件玉璧青玉质，体为扁圆式，两面纹饰探讨，均满雕谷纹，中间有一圆孔。玉璧制作规整，抛光细腻，有玻璃明朗，雕塑纹饰考究，是战国时间的典型之作。

受访者供图

“倗”浴缶（盥洗器）（春秋 河南淅川下寺2号墓出土 河南博物院藏）

浴缶是春秋时间的青铜水器，这件器物是“倗”的专用“浴盆”。器身敛口，腹下收，卓绝的盖顶有环形的“提手”不错掀开。肩部有一双兽首状耳，浮雕的兽头凸眼高鼻，张口卷唇。器盖内和器口沿，分辩铸铭文“倗止(作)缶”三字铭文，彰显豁它的贵族身份。此类器以“浴缶”称之，源于器物自名。

左证考古出土什物以及文件记录，不错苟简归附出楚东说念主的沐浴经由，一般有两种：一种是用烧烫的卵石进入鉴内凉水中，等水热之后，用壶、缶盛水，洒在身上淋浴。另一种步调是事前烧一大鼎烫水，用壶盛凉水，缶盛滚水倒在鉴中调温，然后用调好的温水浇在身上淋浴。

受访者供图

王子午鼎（春秋 河南淅川下寺M2出土 河南博物院藏）

侈口，束腰，平底，斜立耳，器身满饰半浮雕蟠龙纹、窃曲纹和云纹。口沿取悦6条浮雕夔龙，似呈探水状，是迄今所知我国选拔失蜡法制作的最早铸件之一。此鼎平底束腰，体现了楚王“好细腰”的极端审好意思。器壁内侧铸鸟篆铭文14行84字，粗豪为王子午铸鼎以祭先祖文王和进行盟祀，并因实施德政，受到楚国大家的崇敬，但愿子孙后代以此看成活动准则。鸟篆铭笔墨体纤秀隽好意思，有真正编年，为征询楚国历史和书道提供了极为贵重的什物质量。

该鼎的主东说念主王子午为楚庄王之子、楚康王时间的令尹子庚。该鼎是淅川下寺2号墓出土的7件列鼎之一，是高级第楚式升鼎的典型器物。

王子午鼎被誉为“鼎中翘楚”，代表了春秋楚国青铜器的新鲜风貌，是征询楚文化的圭臬器。

受访者供图

螭首提梁盉（酒器）（战国 广东罗定南门垌战国墓出土 广东省博物馆藏）

盉是调酒器，王国维《说盉》一文中有“盉乃和水于酒之器，是以节酒之厚薄者也”。这件螭首青铜提梁盉，提梁的主体纹饰是一条螺角龙，流是张口螭的造型，鋬由5条螭龙盘绕而成。螺角龙首由细长的螭龙盘旋而成，龙身上有两段透雕扉棱，后部有尾。这种螺角龙首造型是商周时间华夏地区青铜器较常使用的立体纹饰。盉的举座造型与淅川下寺M1盉极为相通。

《南边》杂志全媒体记者、南边+记者｜李梦醒

【本文责编】张蓓蕾

【频说念剪辑】周丽娜 莫群

【笔墨校对】华成民

【值班主编】郭芳 蒋玉

【著述开端】南边杂志党建频说念 

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