湖北日报全媒记者 田佩雯 通信员 高添璧

私有的三星堆精良究竟来自何方？盘龙城与华夏商王朝是什么关连？日前，“盘龙城·三星堆——长江流域青铜精良的兴起”专题展正在武汉大学万林艺术博物馆热展中。展览由武汉大学万林艺术博物馆与四川省文物考古斟酌院、三星堆博物馆、盘龙城业绩博物院、武汉大学历史学院等单元共同主持，共展出两地有代表性的青铜器、玉器、陶器、石器等80件（套），其中30余件为初次对外展出。

10月14日，湖北日报全媒记者走领路览，穿越历史的森林，感受长江流域两大青铜精良的文化脉动。

日前，“盘龙城·三星堆—长江流域青铜精良的兴起”专题展正在武汉大学万林艺术博物馆热展中。

日前，“盘龙城·三星堆—长江流域青铜精良的兴起”专题展正在武汉大学万林艺术博物馆热展中。

看精良——

长江青铜精良的全面交辉

展览分为三个单元：第一单元“盘龙南踞 十年一城”，重现长江中游的齐邑模式和考古经过；第二单元“三星丽天 神权古国”，揭开巴蜀古国的好意思妙面纱；第三单元“一江共济星汉同辉”，展现文化和解、星汉同辉的精良盛景。有业内人人评价，该展览是迄今铁心，最有代表性的长江流域青铜精良业绩最全面、最深入的对比展示。

位于湖北武汉的盘龙城是当今所见夏商时期长江中游地区规模最大的中心性城址。70多年来，业绩的抓续发掘斟酌，揭示出华夏王朝对地点统治的最早形态，其背后所蕴含的黄河与长江两大流域精良的互动，又潜入影响了早期中国的精良进度。

展览中，一组出自盘龙城业绩的由鼎、觚、爵、斝、簋组成的青铜礼器，在器物组合和形制上与华夏高度一致，勾画出“长江流域早期青铜精良中心”盘龙城曩昔的光辉，亦然黄河与长江精良不拒却流和解的实证。

大立东说念主、金杖、青铜神树与面具……位于四川广汉的三星堆业绩是迄今在西南地区发现的规模最大、络续时辰最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化业绩，被称为20世纪东说念主类最伟大的考古发现之一。

业绩当今共发掘了八个祭祀坑，坑内出土了数目巨大的陶器、玉石器、金属器、象牙和海贝等。本次展览中，展出了不少三星堆出土的青铜器和玉石器——三星堆青铜面具、来自青铜神树上的一截断枝，以及玉璧、玉戈等，齐是三星堆灿烂光辉的文化艺术在物资层面最直不雅的展现，其精良面庞由此可不雅。

出土自三星堆业绩的鸟形金箔片 。

看关联——

陶器、青铜器、玉器互相呼应

“三星堆和盘龙城两大精良有若何的关联？”这是展览中不雅众最常提议的疑问。谜底就藏在展厅的器物中——同属长江流域的这两大精良，在陶器、青铜礼器与玉器上，有着千丝万缕的有关。

盘龙城业绩与三星堆业绩有很多器物山鸣谷应，陶器是最直不雅的见证。包括鬲、甗、簋、豆等在内，尤其是豆形器与陶豆的形制呼应，有劲地证据了长江中游商文化沿江而上，逐步浸透至上游古蜀地区。但与此同期，两地齐存在着私有的陶器组合，具有昭着的地域特色，反应了地点文化的幽闲发展与工夫相宜性。

青铜器是商周时期的重器，在华夏的礼法体系中，尊和罍占据着中枢酒器的地位。三星堆业绩出土青铜尊、罍在器形、遮掩立场、锻造工艺、使勤苦能等方面与华夏地区同类器存在明显互异，而与盘龙城及长江中游其他地点出土的同类器较为相似。这标明长江上、中游之间存在青铜锻造工夫的相通与传播，体现了长江流域先民对华夏礼法中枢元素的接收与创造性转动。

玉器相通亦然青铜时间庞杂的礼器。三星堆与盘龙城齐出土了有领玉璧，这类玉璧特征明显，齐存在一个凸棱。不仅如斯，三星堆也出土了铜瑗，器型与有领玉璧高度相似，应是对有领玉璧的一种仿制，这是三星堆东说念主的私有创造，在商代礼法框架内植入了古蜀原土的信仰性情。

武汉大学历史学院讲授张昌平合计，盘龙城行为商代前期长江中游的中心城市，是长江中游地区资源畅通与文化传播的要道，其与临近地区的互动为长江流域精良的发展奠定了基础。本次展览明晰展现长江流域里面各精良单元之间的相通互鉴以及与黄河流域的互动和解；更通过器物承载的礼法传统与精神信仰，与黄河流域酿成了文化基因的共振。

盘龙城业绩与三星堆业绩有很多器物山鸣谷应，陶器是最直不雅的见证。图为盘龙城业绩出土的陶器。

看好意思妙——

来自三星堆的精良密码

青铜面具、青铜断枝、青铜东说念主像……展览中，笼罩着好意思妙颜色的三星堆文物永远劝诱着不雅众的视力。

来自三星堆业绩的青铜东说念主头像。

来自三星堆业绩的青铜东说念主面具。

青铜面具是三星堆青铜文化中卓越非常的一类器物，或尊荣端庄，或好意思妙诡谲，代表着古蜀东说念主私有的艺术审好意思和巫术文化。这些面具在锻造时充分期骗了写实和夸张的手法，高鼻、阔嘴、立眼，组成了东说念主神叠加的奇特图像，给东说念主肥大庄重的嗅觉。仔细不雅察面具，不错发现它的耳边和额头部位齐有方孔，在浇铸时就还是提前预留，有学者合计方孔是装置和固定面具的用途。

展出的一截青铜断枝，来自驰名的三星堆青铜神树。古东说念主将神树视作日神犹豫的阵势和东说念主神交联的引子，三星堆的神树也反应了这种当然真贵和通天通神的念念想。这种对树的真贵在古代西亚、印度、埃及和欧洲的神话神话中齐有出现，体现了寰宇各地先民关于当然寰宇共同的初步意志。

来自三星堆业绩的铜蛇头。

来自三星堆业绩的青铜兽面。

来自三星堆的青铜大口尊，基本形制源于华夏的商文化，但相通带有蜀地的非常立场。仔细不雅察这件器物不错发现，这件尊的肩外缘有三个卷角羊头，羊头的两角尖也有一只残损立鸟，这种立鸟即是属于三星堆的私有颜色。而尊的腹部、两侧和圈足上齐有兽面纹，又与华夏地区的立场相访佛。这标明三星堆青铜工夫并非孤苦发展，在原土基础上，庸俗接收了来自华夏以偏执他地区的工夫精华，在相通互鉴中酿成了独树一帜的青铜文化。

来自三星堆业绩的青铜尊。

来自盘龙城业绩的兽面纹铜罍。

四川省文物考古斟酌院三星堆业绩责任站站长、三星堆博物馆副馆长、三星堆斟酌院学术奉行院长冉宏林先容欧洲杯app，三星堆业绩的青铜器以东说念主物、动物、植物形象为主体，防碍了华夏以礼器和刀兵为主的传统模式，其地域特色尤为杰出。跟着考古责任的不休鼓吹，这些器物的制作地点、工艺与工夫、原料起原及相通路线等问题，成为全球关切的焦点。这些亦然展览启发不雅众念念考的地点。