清朝末年，历程两百多年的满清统治，汉族东谈主民终于产生了推翻满清政权、还原汉东谈主统治地位的利害愿望。一批学问分子纷纷启动想考和洽商何如建立一个全新的国度，以至有不少东谈主花式了这个新国度的疆域限制，立异军也在这一本事悄然崛起。其时的文东谈主们深受日本在中原各地宣传的想想影响，合计“中原只包括传统的汉地十八行省，满洲、青藏、高原以及天山南北的地盘不属于中原”。这些想想在其时的立异军中延迟开来，以至许多立异党成员也摄取了这种不雅点。本色上，其时立异军中混入了不少日本帮会成员欧洲杯体育，这些日本东谈主借机误导立异军的文东谈主，饱读舞他们仅在传统汉地建立新国度，烧毁边陲的地盘。这一切本色上是日本试图通过削弱中原地面的无缺性，为其日后的彭胀铺路。

受到日本影响的立异党文东谈主，于1903年发表了名为《政体进化论》的文件，目的建立的新国度应仅涵盖汉地十八省，合计这片地盘领有后天不良的地舆上风，远远越过了好意思洲的十三个州。他们宣称：十八省的地舆条目使其大要稀少并走向民主，四亿本家同文同风，众志成城，定能竖立伟大国度。文东谈主们顺服，这么的“民族稀少”将会在二十世纪的中华地面上迎来一个十足莫得遗憾的共和国。他们以至强调，建立这么一个民族国度，十足是汉族东谈主民的权柄，历史上其他族群与汉族并无大碍，他们应该还原这个历史职责，奉行民族稀少和共和宪法。

关联词，其时立异党中的武将们却坚抓合计，清朝的疆域应当秉承，满洲、青藏、新疆及天山南北应该是中原的一部分。不管何如，这些武将目的每一寸中原地盘皆不应收缩烧毁。对此，部分文东谈主却抓不同观点，合计“边陲地区无汉东谈主假寓，应烧毁”，他们以至造作地合计边陲地区莫得汉东谈主的存在。本色上，尤其是东北三省，其时还是成为了以汉族为主体的地区。

有名的清末文东谈主章太炎也深受日本东谈主宣扬的“中原仅限十八行省”的不雅点影响，目的和满清分治全国。他合计新国度只应包含汉地的十八省，而满清则延续抑制关外的地区，包括表里蒙古、青海、西藏和新疆等。章太炎以至苛刻，满清不错延续统治这些边陲地区，保抓他们的政权。他的这种态度直到其后发生变化，因他发现新疆早在光绪年间还是设省，天山南北的地盘从汉宣帝本事就已被纳入中原河山，因此他修改了立国限制，最终苛刻新国度应包括汉地的十九个省份。

在1908年，章太炎在《民报》上公开发表了著作，他写谈：“要是满洲政府大要自发理智，璧还故土，还原靺鞨金国的传统，那么汉族东谈主就不再与满洲有任何怨怼。神州地面辉煌，环球繁多，足以料理国度。若由汉东谈主治汉，满东谈主治满，虽有所减少，但政事将愈加紧密严明。” 他以至进一步苛刻，外蒙古、西藏、新疆等地应归满洲统治，而汉地十九省则由汉族东谈主治国。

关联词，章太炎并莫得执意到，东北三省本色上早已成为以汉族为主体的地区，况且辽东、辽西在战国本事就还是被纳入燕国的河山，属于传统的汉地。唐朝本事，吉林和黑龙江曾受到唐朝的羁縻统治，唐玄宗还在这些场地迷惑了忽汗州皆督府。而明朝本事，明成祖在东北迷惑了奴儿干皆司，再次对东北地区进行料理。

清末的许多文东谈主关于建立新国度的不雅念与章太炎同样，皆目的仅在传统的汉地迷惑国度，摈斥边陲地区。这些文东谈主误合计东北三省不属于中原河山，尽管这些地区早已是中原的一部分。以至有部分文东谈主合计新疆属于传统汉地，关联词关于东北三省的历史，他们彰着莫得深入了解。

这些无理的立国不雅念并非全然来自于文东谈主的见解局限，而是深受日本东谈主壅塞中原地面长入的宣传所影响。要是清末的这些文东谈主提倡的短促立国不雅念成为践诺，中原的疆域将大大裁减，许多边陲地区将被割裂。这不仅会对中国的异日形成深切影响，也意味着失去丰富各类的历史与文化遗产。因此，当作当代的中原子孙，咱们应当倍加爱戴如今重大的中原地面，将历史的教会铭刻在心。

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